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祝賀武漢市中國盤龍城院子多種規(guī)格石獅子安裝完工。
瀏覽量:4745   時間:2012/5/7

石獅子作為一種建筑的裝飾,大多用于宮殿、廟觀、衙署(古代的政府機關)以及高級官員、貴族和富商的住宅門口。而在現(xiàn)代,一般石獅子則多放在一些商店的門口。

武漢石獅子

石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子,是在中國傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿,寺廟,佛塔,橋梁,府邸,園林,陵墓,以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候,“石獅”是專門指放在大門左右兩側(cè)的一對獅子。在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑巨變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建筑中不可缺少的一種裝飾物。但是中國古代沒有野生的獅子,那么這些石獅子雕刻藝術起源于何地、何時?又如何來到中國,成為中國的藝術的一部分的呢?

漢口石獅子

獅子的故鄉(xiāng)在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知:從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。據(jù)說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間,獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國,被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸,中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,并且出現(xiàn)陳列墓前的現(xiàn)象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現(xiàn)存最古老的石獅子,是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現(xiàn)的,和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說:“狻猊即獅子也,出西域!

到唐代時,石獅子雕刻藝術達到了頂峰。由于采用傳神的創(chuàng)作方法,石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真:頭披卷毛,張嘴揚頸,四爪強勁有力,神態(tài)盛氣凌人……

武漢漢白玉獅子

明代后,石獅子雕刻藝術不僅比唐代更高,而且人們生活中使用的范圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅,都用石獅子守門;在門楣檐角、石欄桿等建筑上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋,其兩邊140個柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。姿態(tài)多樣,神情豐富,大小不一,雕刻得活靈活現(xiàn)。清代,獅子的雕刻已基本定型,《揚州畫舫錄》中規(guī)定:“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。”石獅子通常以須彌座為基座,基座上有錦鋪。獅子的造型各異,在中國又經(jīng)過了美化修飾,基本的形態(tài)都是滿頭卷發(fā),威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特征:漢唐時通常強悍威猛;元朝時身軀瘦長有力;明清時較為溫順。

漢口石獅子 

看門的石獅子的擺放是有規(guī)矩的。一般來說,都是一雄一雌,成雙成對的,而且一般都是左雄右雌,符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球;門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

武漢大理石獅子

比較有名的獅子包括天安門前的獅子,中山公園社稷壇門外的獅子,北京大學門前的獅子,滄州鐵獅和盧溝橋望柱上的四百多只獅子,俗話說“盧溝橋的石獅子——數(shù)不清”。北京天安門金水橋前后,各有一對點綴性的大石獅子,左雄右雌,雕刻得極為精美。右側(cè)石獅子的腹部有一塊傷痕。關于這道傷痕有兩個傳說:一是說,明代時的將領李國禎被著名的農(nóng)民起義軍領袖李自成追擊,躲藏在石獅子的后面,李自成發(fā)現(xiàn)了,舉劍狠狠刺去,結(jié)果使石獅子受到誤傷;另一說,八國聯(lián)軍入侵北京,石獅子被侵略軍所破壞。

除了石獅子,獅子對我國文化的影響是多方面的,大家熟知的獅子舞,即“舞獅”最遲在唐代已風靡各地,至今不衰。

獅子在民間有辟邪的作用,常用來守門。獅子又是獸中之王,有顯示尊貴和威嚴的作用,按照傳統(tǒng)習俗,成對的獅子是左雄右雌,還可以從獅子所踩之物來辨別,蹄下為球,象征統(tǒng)一寰宇和無上權利,必為雄獅。蹄下踩著幼獅,象征子孫綿延,是雌獅。如果獅子所蹲之石刻著鳳凰和牡丹,鳥中之王,花中之王,就稱“ 三王之獅”。還有南獅北獅之分,北獅威嚴雄壯,南獅活潑有趣。

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