（圖一）清代紅木嵌理石美人榻。
（圖二）明代大力神石畫紫檀硯屏
（圖三）清代山水石畫紅木插屏
石畫又稱石板畫、大理石畫，古玩行里口語稱“老石片兒”。
自古文人愛石。石畫水墨丹青自然天成，格外被文人雅士喜愛。天然石畫唐宋以來就被當(dāng)作居室、文房用品或裝飾品廣泛使用，進(jìn)而被收藏，至今傳承不衰。
石畫的用途非常廣泛，大體上說可以分為兩類，一類是實用器物上的石畫，一類是純粹作為裝飾藝術(shù)的石畫。對于收藏者來講，無論是哪種用途、哪類物品，收藏價值都取決于石畫自身的藝術(shù)性，不會因其功能不同而有所改變。但收藏者因喜好不同會有所選擇和偏重。比如，喜歡純粹石畫藝術(shù)的藏家，可能更注重收藏各種石屏；而喜歡收藏實用器物的藏家，則往往更注重石畫與器物的整體性。
作為專供藝術(shù)欣賞的石畫常做成石屏，著重表現(xiàn)圖案的神奇精美、色彩的絢麗多姿，石屏有插屏、掛屏和立屏等。掛屏有四聯(lián)、兩聯(lián)和天圓地方等形制；立屏有作為屏風(fēng)使用的圍屏，還有擺放在居室或庭院里分割空間或具遮擋功能的石屏等。插屏則是專門陳設(shè)在幾案或博古架上供觀賞的，放在畫案上可觀賞同時又有擋風(fēng)作用的則叫硯屏。插屏也有圓形、方形和長方形等。無論哪種石屏都是以突出石畫為主，所選石畫通常圖案精美，鑲嵌工藝也往往講究。特別是經(jīng)過古人題寫了詩詞和書法的老石片兒，文人筆墨與天然石畫相互映襯，藝術(shù)價值就更高。
清代劉在《南中雜說》一書中寫道：“榆石點蒼山所出也，鑿頑石深入里余，竭民力而取之。以逼真入畫為佳，然佳者卒不概見也�？滴跏�，予嘗入逆藩便坐，見一石屏，高六尺，寬四尺余，山水木石與元人名筆無異，或曰此黔寧舊物云。嗟乎，此種怪物，原非尋常可遇，而士大夫必欲困民力以取之。”古人喜好大理點蒼山出產(chǎn)的石畫，當(dāng)代的石畫已不局限于大理石，但因傳統(tǒng)關(guān)系，往往仍習(xí)慣稱作大理石畫。此文作者對當(dāng)時士大夫的愛石之好持批判態(tài)度，但從中可知自古石畫如“元人名筆”的都十分難得，須“竭民力而取之”，自然價值不菲。
石畫在實用器物上的應(yīng)用更為廣泛，是石畫收藏不可忽視的一個方面。主要也分為兩類，一是在古典家具上的應(yīng)用，一是在文房器物上的應(yīng)用。
中國傳統(tǒng)古典家具常常用石材來做面板，比如桌、椅、凳、臺、幾等都喜好使用石板，而上好的石板則是有圖案且圖案精美的。有的時候，得到一塊圖案奇特的石畫，古人甚至?xí)䦟ｉT為這塊石畫而定制一件家具。例如，筆者收藏的一件清代紅木嵌理石美人榻，原為天津文物公司2002年拍賣的拍品，相傳當(dāng)年就是因為得到了這塊大理石板畫，主人才專門制作了這件家具(見圖一)。老石片兒畫面如浪濤拍岸，浪峰上似有魚躍，褐色部分恰似礁石，礁石上清晰可見臥吠的海豹，形象逼真，氣勢不凡。為保持石畫的天然屬性，古代工匠并沒有像當(dāng)代制作石畫那樣用機(jī)器把石板打磨的光滑如鏡，而是略加打磨，用手撫摸凸凹不平，因為年代久遠(yuǎn)，不失光滑。老石片兒與老紅木相得益彰，使這件古典家具成為難得的藝術(shù)精品，被很多專業(yè)書籍著錄。因此，在當(dāng)今收藏界，在收藏古家具的時候，家具上鑲嵌的石畫也就成為一個決定價位的重要因素。
文房器物使用石畫就更為常見，比如托盤、筆筒、硯屏、印盒等。如果說家具作為實用器物使用價值大于觀賞價值，那么文房器物突出的就是精美，用俗語說就是“講究”。筆者收藏的一件紫檀硯屏充分體現(xiàn)了“講究”的含義。所謂硯屏就是古人為了防止墨汁被風(fēng)很快吹干，放在硯臺旁邊用來擋風(fēng)的。這件紫檀硯屏(見圖二)的石片兒畫面如一個大力士，木座使用珍貴的紫檀，木座雕刻工藝簡潔，線條流暢，無論從做工還是包漿上都可判定這是一件明末清初的東西。而另一件山水圖紅木插屏(見圖三)從木座的工藝上可判斷是清代的，典型的蘇作，雕琢精致，造型美觀。老石片兒畫面簡練，黑白相間中形成天空和山脈，一目了然。另一件沒經(jīng)鑲嵌的老石片兒(見圖四)，從題款看是清代著名書法家翟云升所題，但包漿看石片或許更早，而款識可疑，或為后加的。其實，該石畫面已非常完美，呈現(xiàn)出的意境頗有古人所推崇的元人筆意，疏朗淡雅，寧靜高遠(yuǎn)，層次分明。
由于石畫是天賦神韻，僅就鑒賞而言并不局限于古物，在當(dāng)今藝術(shù)品市場，一件新的石畫作品，只要圖像逼真或富有意蘊同樣價值不菲。但如果作為收藏，筆者認(rèn)為，經(jīng)過歲月洗禮的石畫更有收藏的價值，理由如下：一是經(jīng)過時光的磨練之后，老石片兒會呈現(xiàn)出一種特有的神韻，沉靜高雅，不張揚不刺目，那是新石畫無論如何也不會具備的魅力；二是前面談到石畫藝術(shù)品并非單獨成器，一定要有當(dāng)時的裝飾鑲嵌工藝，作為特定時期制作的石畫必定留有當(dāng)時的工藝特點，這也是傳世作品的收藏價值所在；三是一些流傳有序的石畫，上面留有當(dāng)時收藏者和所有者的題詞或書法，人文價值附加其上，當(dāng)然是任何一件當(dāng)代石畫無法比擬的。這也就是收藏品和工藝品的本質(zhì)區(qū)別。
由于石畫稀有，自古就有作假的。作為收藏者應(yīng)具備起碼的鑒別能力和警戒意識。首先應(yīng)該分辨常見的作偽手法，比如，在老木座或老家具上鑲嵌新石畫來冒充老石畫。如果是老石片兒破碎了嵌一塊新石板這不能算作假，但是把新石板經(jīng)過“作舊”來冒充老石片兒，就是明顯的欺詐。藏家在購買時往往只關(guān)注座架或家具的老舊，以為木件是老的石畫也會老，忽略了分辨石畫的新老，這種作假蒙騙性較大。另外一種常見的作假是在普通石畫上經(jīng)過填充、描繪等手法，人工形成奇特的圖案來冒充天然的，也有很大的蒙騙性，需要細(xì)心審鑒來分辨真?zhèn)巍?/P>
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